Né en Irlande et au Royaume-Uni, le druidisme a essaimé depuis le néolithique (9000 ans avant notre ère) à travers le monde, notamment en France et aux Pays-Bas.

Premier culte néopaïen à être désormais reconnu comme « religion » au Royaume-Uni, le néodruidisme, qui a émergé dans les années 1960-1970, compterait aujourd’hui 10 000 pratiquants en Grande-Bretagne et des dizaines de milliers d’adeptes dans le monde.( voir le lien suivant : www.gov.uk/government/publications/druid-network)

Nous pratiquons donc le druidisme, nous sommes druidisant, pour autant nous ne sommes pas tous druides mais nous sommes tous en chemin. Certains sont dans le cercle et d’autres en dehors pendant les rituels (8 principaux dans l’année) et nous partageons les festins et réjouissances tous ensemble.

Nous sommes des citoyens respectueux de la nation, de sa république et de ses organisations, d’ailleurs nous pouvons en être représentant. Nous payons nos dus de taxes, fiscales, sociales,…

Nous gagnons l’argent nécessaire pour échanger des produits et services suivant notre nécessité en fonction de nos capacités et talents.

Nous nous réunissons souvent pour célébrer des moments forts et traditionnels, suivant le cas, une organisation spécifique, un rite prend le pas et nous sommes alors un « Clan »

Nous pratiquons seul ou en plus petit comité, nous sommes en famille.

Nos sources d’inspiration, quotidienne ou autres, sont la pratique rituelle, l’enseignement à partir des mythes, le partage avec la Nature, …. l’origine de notre religion dans le temps + de 11000 années, ce qui en ferait une des religions les plus anciennes.

 il y a 8 fêtes principales, la première s’appelle Samain. Certaines sont célébrées de jour, d’autres de nuit et toujours dehors.

La fête est un passage annuel qui a son propre rituel et qui célèbre certains dieux ou déesses plus que d’autres, car chaque moment de l’année est différent, différente également la position de la terre par rapport à la lune ou de la terre par rapport au soleil et à l’univers.

Le parcours religieux est en trois étapes principales pour arriver à druide (aucune obligation à être druide), dans chacune des étapes nous découvrons le cycle des fêtes à des offices, des talents et des connaissances différents.

 

 

 

 

Xavier, c’est le prénom qui m’a été donné par mes parents, qui veut dire en basque, le château ou la maison neuve, le 1er mai 1971.

Mes talents sont le conseil, l’animation de formations professionnelles; je suis également thérapeute (kinésiologie, shiatsu, ….)

Je suis marié depuis 1995, j’ai élevé 3 enfants (2 garçons 1987-1989 et 1 fille 1997).

J’ai été baptisé au rite catholique romain à la demande de mes parents et accompagné par mes parrain et marraine, j’ai longtemps suivi l’enseignement catholique, j’ai fait partie d’une équipe paroissiale, enseigné le catéchisme, donné l’eucharistie à la messe, ….

 

 

 

Je porte le prénom intemporel de Sophie depuis le 07 juin 1961. Je suis mariée et j’ai 3 enfants.  Je suis formatrice consultante, en école et en entreprise.

Je suis née catholique, j’ai pratiqué, participé, étudié, enseigné, avec toujours une certitude qu’il y avait autre chose, que me manquait le lien avec la nature, l’univers, d’autres forces…. Lien que j’ai trouvé, comme une évidence, dans le druidisme. Et avec ce lien, j’ai trouvé des réponses, une sérénité, un ancrage.

Vous pouvez nous contacter pour avoir plus de renseignements et nous rencontrer, en laissant un commentaire avec vos coordonnées :

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• motivation, demande, …

Nous répondrons très rapidement dans la mesure où vous nous aurez donné tous les renseignements.

Sites Sacrés druidiques en forêt d’Othe :

Les membres des Clairières ont à cœur de retrouver, appréhender, entretenir et éventuellement protéger les Anciens Sites Sacrés de leurs Broga respectifs. Ce travail est tantôt individuel, tantôt collectif.

De plus, Otha travaille actuellement à rechercher un Site Sacré qui pourrait devenir plus particulièrement son Nemeton (Espace Sacré de cérémonie), ou à défaut, à s’approprier un site vierge de toute occupation sacrée afin que ce site soit propre à la Clairière.

Dans ces optiques, un recensement des Sites Sacrés de la forêt d’Othe est en cours d’élaboration, et des pistes intéressantes ont émergé.

Dieux et Déesses  druidiques de la forêt d’Othe:

Les membres des Clairières souhaitent bien s’ancrer à la Terre où ils travaillent. Aussi une recherche est en cours pour redécouvrir les Dieux et Déesses qui étaient honorés en forêt d’Otha. Ces recherches sont tout autant historiques, archéologiques, que sacrées. Il s’agit donc de retrouver d’abord les Divinités, pour ensuite aller à leur rencontre, et travailler avec.

Contes et Légendes druidique en forêt d’Othe :

Dans la continuité des deux actions précédentes, les Clairières ont aussi entrepris de collecter les contes et légendes du Pays Nantais, voyant en eux une source d’inspiration et de travail.

Plantes Sacrées druidique en Forêt Othe:

Ce travail consiste à recenser les plantes (herbes, arbres, lichens, …) officinales qui poussent naturellement dans la forêt d’Othe, à décrire leurs propriétés, la façon de les préparer, et de les utiliser à des fins thérapeutiques.